淮南列傳（節選）

王日夜與伍被､左吳等案輿地圖，部署兵所從入。王曰：「上無太子， 宮車即晏駕，廷臣必徵膠東王，不即常山王，（集解徐廣曰：「皆景帝子也。」） 諸侯並爭，吾可以無備乎！且吾高祖孫，親行仁義，陛下遇我厚，吾能忍之；萬世之後，吾寧能北面臣事 豎子乎！」

王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上。」被悵然曰：「上寬赦大王，王復安得 此亡國之語乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也』。 今臣亦見宮中生荊棘，露霑衣也。」王怒，繫伍被父母，囚之三月。復召曰：「將 軍許寡人乎？」被曰：「不，直來為大王畫耳。臣聞聰者聽於無聲，明者見於未 形，故聖人萬舉萬全。昔文王一動而功顯 于千世，列為三代，此所謂因天心以動作者也，故海內不期而隨。此千歲之可 見者。夫百年之秦，近世之吳､楚，亦足以喻國家之存亡矣。臣不敢避子胥之誅， 願大王毋為吳王之聽。昔秦絕聖人之道，殺術士，燔《詩書》，棄禮義，尚詐力， 任刑罰，轉負海之粟致之西河。當是之時，男子疾耕不足於糟糠，女子紡績不 足於蓋形。遣蒙恬築長城，東西數千里，暴兵露師常數十萬，死者不可勝數， 僵尸千里，流血頃畝，百姓力竭，欲為亂者十家而五。又使徐福入海求神異物， 還為偽辭曰：『臣見海中大神言曰（姚苧田：凡欲動人之聽者，必雜以恢宏曼衍之辭，此最得縱橫遺習。）： 「汝西皇之使邪？」臣答曰：「然。」「汝 何求？」曰：「願請延年益壽藥。」神曰：「汝秦王之禮薄，得觀而不得取。」（姚苧田：蓬萊仙子竟似貨藥馬醫，可笑極矣。） 即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再 拜問曰：「宜何資以獻？」海神曰：「以令名男子若振女（童男女）與百工之事，即得 之矣。」』秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原 廣澤，止王不來（今之日本國）。於是百姓悲痛相思，欲為亂者十家而六。又使尉佗踰五 嶺攻百越。尉佗知中國勞極，止王不來，使人上書，求女無夫家者三萬人，以 為士卒衣補。秦皇帝可其萬五千人。於是百姓離心瓦解，欲為亂者十家而七。 客謂高皇帝曰：『時可矣。』高皇帝曰：『待之，聖人當起東南閒。』不一年， 陳勝､吳廣發矣。高皇始於豐沛，一倡天下不期而響應者不可勝數也。此所謂蹈 瑕候閒，因秦之亡而動者也。百姓願之，若旱之望雨，故起於行陳之中而立為 天子，功高三王，德傳無窮。今大 王見高皇帝得天下之易也，獨不觀近世之吳､楚乎？夫吳王賜號為劉氏祭酒， 復不朝，王四郡之眾，地方數千里，內鑄消銅以為錢，東煮海水以為鹽，上取 江陵木以為船，一船之載當中國數十兩車，國富民眾。行珠玉金帛賂諸侯宗室 大臣，獨竇氏不與（竇嬰為將擊吳､楚）。計定謀成，舉兵而西。破於大梁，敗於狐父，奔走而 東，至於丹徒，越人禽之，身死絕祀，為天下笑。夫以吳､越之眾不能成功者何？ 誠逆天道而不知時也。方今大王之兵眾不能十分吳､楚之一，天下安寧有萬倍於秦之時， 願大王從臣之計。大王不從臣之計，今見大王事必不成而語先泄也。 臣聞微子過故國而悲，於是作《麥秀》之歌，是痛紂之不用王子比干也。故孟子曰 『紂貴為天子，死曾不若匹夫』。是紂先自絕於天下久矣，非死之日而天下去之。 今臣亦竊悲大王棄千乘之君，必且賜絕命之書，為群臣先死於東宮也。」 於是王氣怨結而不揚，涕滿匡而橫流，即起，歷階而去。