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浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也（大雲庵就是北宋文人蘇子美所建的滄浪亭之地，當時蘇子美曾寫了一篇滄浪亭記）。亟求余作《滄浪亭記》，曰：
「昔子美之記，記亭之勝（景色）也。請子記吾所以為亭者（請序寫我所以要重建滄浪亭的原因）。」
余曰：「昔吳越（五代十國之一）有國時，廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南。其外戚孫承佑，
亦治園於其偏。迨淮海納土（北宋統一天下），此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭為大雲庵也。
有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易，嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣！
庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子（僧人）所欽重如此。
可以見士之欲垂名於千載之後，不與其澌然而俱盡者，則有在矣！」（滄浪亭能被流傳下來，是因為蘇子美的文章被後人所欣賞，所以知識份子要能努力以名傳後世，就不會像一些帝王名園一樣，雖極盛一時，卻隨著時間而消逝堙滅。）
文瑛讀書，喜詩，與吾徒遊，呼之為滄浪僧云。
歸有光（1506--1571）明代著名散文家。字熙甫，號項脊生，人稱震川先生。昆山（江蘇昆山）人。少年好學，九歲能屬文，三十五歲，鄉試中舉。但以後八會試都未及第，直到六十歲時才中進士。晚年任南京太僕寺丞，參與撰修《世宗實錄》，積勞成疾，卒於南京。歸有光對明朝中葉前後七子的「文必秦漢」的擬古風氣，提倡學習唐宋人的古文，與王慎之、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。其中，以歸有光的作品成就最高。歸有光的散文樸素簡潔，恬適自然，善於敘事，親切動人，為明代著名的散文大家。
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