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秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席卷天下，
包舉宇內（宇宙之內；指天下），囊括四海之意，並吞八荒（天下）之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵；
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之眾。
於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、昭滑、樓綏、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵（迎敵），
九國之師，逡巡（ㄑㄩㄣ ㄒㄩㄣˊ；徘徊不前）遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其敝，
追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓（漂起的盾牌）；因利乘便，
宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝。施及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。
及至秦王（秦始皇），續六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊（ㄔㄨㄟˊ ㄈㄨˇ；一種鞭打的刑具。）以鞭笞天下，
威振四海，南取百越之地以為桂林、象郡；百越之君，俯首繫頸，委命下吏；乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（百姓）；墮（ㄏㄨㄟ；破壞、毀壞）名城，
殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉（ㄉ｜ˊ；箭鏃、箭頭），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華（華山）為城，因河（黃河）為池，
據億丈之城（指華山），臨不測之谿（ㄑ｜；指黃河）以固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何？（誰敢怎樣？形容秦之強大）天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，餘威震於殊俗（風俗不同的遠方蠻夷）。
然而陳涉，甕牖繩樞（甕牖，音ㄨㄥˋ ｜ㄡˇ；破甕為窗；
繩樞，繩繫戶樞窗；形容貧窮人家）之子，
甿隸（甿，音ㄇㄥˊ；田夫；隸，奴隸）之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足（踏足）行伍之間，而倔起（奮起）阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，
轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧（擔著量）而景從（影從），山東豪俊，
遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陳涉之位，
非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；
鋤櫌（音｜ㄡ；用來鏟平田地或擊碎石塊的農具）棘矜（棘，通「戟」；矜，矛柄）非銛（ㄒ｜ㄢ；鋒利、銳利）於鉤戟長鎩（ㄕㄚ；長矛）也；
謫戍之眾，非抗（可抗衡）於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也；然而成敗異變，
功業相反。試使山東之國，與陳涉度長絜（圍而量之）大，
比權量力，則不可同年而語矣（陳勝的弱小實力與昔日的六國強大國力相比，簡直不可同日而語）；
然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮，
一夫作難（陳涉撐竿而起）而七廟墮（指秦亡國），
身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。
賈誼（前200─前168），西漢政論家、文學家，洛陽人，從小博覽群書，
以文章聞名。發表《過秦論》、《治安策》等政論名篇，才氣橫溢，震動當世。
賈誼深得漢文帝賞識，21歲獲推薦為博士，一年後又被提升為太中大夫。
由於鋒芒畢露，招來嫉妒，賈誼又提出許多政治改革措施，引起老臣及諸侯反彈，
而招到誹謗，後來被文帝調離京城，無法施展政治抱負。後來賈誼擔任梁懷王太傅，
梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼因自責而抑鬱寡歡，一年後傷感過度而死，
年僅33歲。
賈宜主要文學成就在政論文，著有《新書》十卷。其文說理透徹，邏輯嚴密，
氣勢萬鈞，鏗鏘有力，對後代散文影響很大。
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