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自余為僇人（僇，音ㄌㄨˋ，辱也。被貶官待罪），居是州（永州），
恆惴栗（惶恐不安）。其隙也（空暇時），
則施施（施，音ㄧˊ，同「迤」，迤邐）而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，
窮迴溪（曲折的溪流）；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉
（喝得酩酊大醉），醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態（特殊景色）者，皆我有也，而未始知西山（湖南省零陵縣西）之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華（寺名）西亭，望西山，始指異之（才開始注意這座奇特的山）。遂命僕人過湘江，緣染溪，
斲（斲，音ㄓㄨㄛˊ,砍）榛莽（叢生的草木），
焚茅茷（茷，音ㄈㄟˋ，枯草葉），窮山之高而止。攀援而登，
箕踞（伸長兩腿而坐，其形如畚箕）而遨（遊），
則凡數州之土壤，皆在衽（衽，音ㄖㄣˋ）席
（坐席）之下。其高下之勢，岈然（形容山脈勢深幽）
窪然（形容山谷低窪），若垤（垤，音ㄉㄧㄝˊ，土堆）
若穴，尺寸千里，攢（攢，音ㄗㄢˇ，聚集）
蹙（音ㄘㄨˋ，縮小）累積（千里景色，都縮小聚集），
莫得遁隱；縈青繚白（青色山脈與白色天空），外與天際
（與遠際天空相接），四望如一（向四周眺望，景色都是相同）。
然後知是山（西山）之特出，
不與培塿（塿，音ㄌㄡˇ，培塿，小土堆）為類（註：既以自己的人格投射於西山，又以西山突顯
自己品格的高遠，引出一段論述。既是如此「特立」，必不苟合與世，寂寞之意，已意在言外）。
悠悠乎與灝氣（灝，音，ㄏㄠˋ，清朗的空氣）俱，而莫得其涯
（盡頭）；洋洋乎（廣大的樣子）與造物者遊，而不知其所窮。
引觴（取酒杯）滿酌（倒滿酒），頹然就醉，
不知日之入（太陽下山），蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合（與大自然融為一體）。
然後知吾向之未始遊（以前遊山不算真正的遊山），遊於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年（西元809年）也。
（《始得西山宴遊記》為柳宗元永州八記之首篇，寫於「永貞政變」之後，柳宗元被貶放於永州的第四年。柳宗元進入仕途後，
主張改革時政，並參加王叔文所領導的政治革新。不料引起保守勢力反撲，王叔文等人遭革職，
柳宗元受波及，被流放至偏遠的永州擔任司馬一職。柳宗元貶謫永州之後，政治理想落空，心情委屈抑鬱。於是寄情於山水之中，
以尋求心靈慰藉。這段期間，他寫出許多山水小品文，其中最受後世推崇的，就是「永州八記」。這八篇遊記超越了「山海經」、
「水經注」等地理記遊，成為遊記散文的精品。柳宗元的山水遊記不是單純地描寫山川景物，而是透過山水遊記反映內心情感，
將其遭謫的悲憤和懷才不遇的痛苦寄寓於文中，使遊記呈現出情景交融的境界。其中，《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、
《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記 》，被稱為「永州八記」。遊西山的特殊體驗，使柳宗元終能從政治失意的挫折中暫時獲得解脫。痛苦的靈魂，終於找到了生命的出路。
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