|
先妣（先母）周孺人（明、清時七品官的母親或妻子封孺人。後成為古人對母親或妻子的尊稱。），弘治元年（西元1488年）二月十一日生。年十六來歸（嫁來）。逾年，生女淑靜；淑靜者，大姊也。期（滿一年）而生有光。又期而生女、子（生一男一女雙胞胎）：殤一人（生時死了一個），期（滿一年）而不育者（無法撫養）一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。
有功之生也，孺人比乳（養育）他子加健。然數顰蹙（皺眉頭）顧諸婢曰：「吾為多子苦！」老嫗（老婦人；指僕人）以杯水盛二螺進，曰：「飲此後，妊不數矣（不會經常懷孕）。」孺人舉之盡，喑（啞）不能言。
正德八年（西元1513年）五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢（睡著）也。傷哉！於是家人延（聘請）畫工畫，出二子，命之曰：「鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。」以二子肖（像）母也。
孺人諱桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里。由千墩浦而南，直橋（對著橋頭）並（依傍）小港以東，居人環聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以貲雄（有錢）；敦尚簡實，與人姁姁（ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ；言語溫和親切）說村中語，見子弟甥姪無不愛。
孺人之（到）吳家橋，則治木棉（棉花）；入城，則緝纑（ㄌㄨˊ；紵麻類的植物，可以織成布匹）；燈火熒熒（｜ㄥˊ ｜ㄥˊ；閃動的樣子），每至夜分（夜半）。外祖不二日使人問遺（餽贈）。孺人不憂米、鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累（繁多、重積的樣子）暴（曬）階下。室靡（無）棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然（整潔的樣子）。遇童奴有恩，雖至棰楚（一種用木杖鞭打的古代刑罰），皆不忍有後言。吳家橋歲致魚、蟹、餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留（請假不上學），有光意戀戀（依依不捨），不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬（ㄐㄩˇ ㄩˇ；牙齒上下不整齊。指不順暢。），乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾（ㄜ；疾病；或曰羊癇風）；舅母卒，四姨歸顧氏又卒，死三十人而定，惟外祖與二舅存。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期（一年）而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟（追念）一二，彷佛如昨，餘則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！
歸有光（1506--1571）明代著名散文家。字熙甫，號項脊生，人稱震川先生。昆山（江蘇昆山）人。少年好學，九歲能屬文，三十五歲，鄉試中舉。但以後八會試都未及第，直到六十歲時才中進士。晚年任南京太僕寺丞，參與撰修《世宗實錄》，積勞成疾，卒於南京。歸有光對明朝中葉前後七子的「文必秦漢」的擬古風氣，提倡學習唐宋人的古文，與王慎之、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。其中，以歸有光的作品成就最高。歸有光的散文樸素簡潔，恬適自然，善於敘事，親切動人，為明代著名的散文大家。
|