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鄭子產有疾，為子大叔曰：「我死，子必為政。唯有德者能以寬福民，
其次莫如猛（其次莫如嚴厲）。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉（百姓怕烈火，因有戒心，所以很少死於火災）；水懦弱，
民狎而翫（音ㄨㄢˋ，百姓對於柔弱的水，較為習慣而容易鬆懈輕忽）之，
則多死焉（被水淹死），
故寬難（對人民寬大比較難執行）。」疾數月而卒。
大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人（搶劫人民）于雈符之澤。大叔悔之，
曰：「吾早從夫子（早知如此，當初應該從聽子產的話），不及此。」興徒兵以攻雈符之盜，
盡殺之，盜少止（稍稍停止）。
仲尼曰：「善哉！政寬則民慢（怠慢），
慢則糾之以猛（嚴厲）；猛則民殘（受到傷害），
殘則施之以寬（寬大）。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康（汔，音ㄑ｜ˋ，幾乎、將近。）。
惠此中國，以綏（安撫）四方。』施之以寬也。
『毋縱詭隨（詭詐），以謹（約束）無良。
式遏（阻止）寇虐，慘不畏明（制止不怕光明正道的人）。』糾之以猛也。
『柔遠能邇（近；能邇，能懷柔遠地的人，能親善近處的人），以定我王。』平之以和也。
又曰：『不競不絿（絿，ㄑ｜ㄡˊ，急躁；不急不緩），
不剛不柔。布政優優（溫和），
百祿是遒（聚）。』和之至也（政事和諧的極至）！」
及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也（有古人的遺風）。」
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