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晉侯復（再次）假道（
借道）於虞以伐虢（ㄍㄨㄛˊ），
宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。
晉不可啟（開啟其野心），
寇不可玩（輕忽），
一之謂甚，其可再乎？（借道一次已經過份了，
怎能再借道呢？）諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」
公曰：「晉，吾宗也。豈害我哉？」對曰：「大伯（周太王長子）、
虞仲（周太王次子），
大王之昭也（周太王的兒子）。
大伯不從，是以不嗣（大伯未追隨太王，所以沒有得到王位；
太王傳王位於季歷）。虢仲、虢叔，王季（周太王傳位給三子季歷；
季歷又傳位給周文王；虢仲、虢叔都是周文王的兄弟）之穆（兒子）也。
為文王（季歷之子）卿士，
勛在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？
（晉國連虢這種王室宗族都敢消滅了，難道還會愛惜虞國嗎？）
且虞能親於桓、莊乎？（能夠比晉桓叔及其子莊伯更親於獻晉公嗎？）其愛之也，
桓、莊之族何罪？而以為戮。
（晉獻公擔心桓莊之族太盛而危及公室，故殺盡其群公子。）不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」
公曰：「吾享祀豐絜，神必據（保護）我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，
惟德是依。故周書曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』
又曰：『民不易物，惟德繄物。』（繄，｜，是。人民不能改變祭物，
只有用道德來做為祭物）如是，則非德民不和、神不享矣。神所馮依，將在德矣。
若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」（用明德來祭神，
神明難道會不接受，而把祭物吐掉嗎？）
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：
「虞不臘矣（虞國不會活超過今年臘月了）！
在此行也，晉不更舉矣。（晉國不必另外發兵，這次會順道滅掉虞國。）」
冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。
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