图：甘泉寺
甘泉寺，是桃园县观音乡的地标，就位于观音的市区。我二十年前就曾来过这里。甘泉寺历史虽久，
不过旧庙经过多次改建，楼台新宇，金碧辉煌，已无古庙的风貌。即使如此，来到观音，很自然地会
先来甘泉寺走一走，进庙绕一圈，行礼如仪。
观音乡的地名，与甘泉寺有关。根据文献记载，清咸丰十年（1860年），有位乡民在耕作返家途中，
发现小溪中有一酷似观音的石块，于是将石块带回，并筑草庵奉祀，称为石观音。其后，信众愈多，
于是地方人士募捐建庙，称“福龙山寺”。光绪十二年（1886年），因庙年久失修，于是重建，
而因神明指示，发现泉水，相传饮此泉水可治病，于是将庙名改为“甘泉寺”。甘泉寺成了观
音地区的信仰中心；观音，也因此成为乡名。
如今的甘泉寺，不仅供奉观音，也奉祀各种道教神祉，大殿的神桌上也供奉着一整排的石观音，
可能是后来信徒搜罗而来各种酷似观音的石块，一一供奉于此。我在庙内简短绕一圈，
甘泉寺香火依旧鼎盛，一如二十年前。
一百多年前发现的泉井至今仍然存在，就位于甘泉寺右侧的巷道内，泉井处建有一小庙亭，
祀奉观音神像，庙方引泉水至观音手持的宝瓶，涓涓细流自瓶口而出，信徒至此膜拜，
并以手接捧甘泉，以沾福泽。
图：白沙岬灯塔
参观完甘泉寺，随即前往今日观音之行主要的目标－白沙岬灯塔。白沙岬灯塔位于白沙岬，
离观音海水浴场不远。这座灯塔高三十七公尺，为全台第二高的灯塔，仅次于鹅鸾鼻灯塔，
在台中港灯塔未兴建前，曾是台湾本岛最西边的灯塔。
白沙岬灯塔，曾于民国九十年
（2001年）被票选为“台湾历史建筑百景”之一，次年，被列入桃园县县定古迹。
白沙岬灯塔建造于日据时代，历经数年施工，明治三十四年（1901年）完工开灯。
塔身的构造为砖石圆形建筑，采用古法以糯米拌黑糖、石灰黏合，历史已超过百年。
白沙岬灯塔并未开放参观，大门铁栅深锁，门禁森严，门柱上白底的招牌写着黑字“财政部关税
总局白沙岬灯塔”。我只能透过铁栅缝隙窥视灯塔。灯塔却被龙柏遮住，难睹全貌。
退至远处，隔着白色的围墙，眺望灯塔，也只能看见灯塔的上半身而已。
既然无法进入参观灯塔，站在门口徘徊痴望，无聊，便好奇研究大门的招牌。原来，白沙岬灯塔
隶属于财政部关税总局。我很难将灯塔跟财政部扯上关系。灯塔与关税又有何关系呢？若说是要
查缉走私，那也应该是属于海巡署的任务。或许背后有一段历史渊源吧！
关税总局的历史比白沙岬
灯塔还古老，可溯源自清朝的同治年间（1860年代）成立的总税务司署。当时清廷聘任英国人赫德，
建立起中国现代海关制度。或许是当年的外国船只向清廷的海关部门建议港口设置灯塔，确保船只
航行安全，以免商船触礁沉没，就课不到关税了。所以最初才由海关部门负责设置灯塔，并负
责管理灯塔。（注1）
图：东海堂（六护龙的古厝格局）
白沙岬灯塔旁有一简短的健康步道，右去左回，绕一小圈回到灯塔，才约十分钟而已。随后，
我转往附近参观“东海堂”古厝。从灯塔前的道路走出来，遇岔路右转，不久，右弯绕过树林后，
开始出现接二连三的红砖古厝，又一左弯后，前方竟出现一排齐整的红砖古厝，眼睛为之一亮。
这里的地名是“新坡下”。“坡”应是“埤”的改写。意指此处位于一座新的埤塘的下方。“东海堂”
是徐姓人家，一间传统的三合院，左右各有双护龙，而右护龙旁，又扩建两排护龙，因而形成难得
一见的六护龙的格局。我在其它地方还不曾见过这种多护龙的古厝。古厝背倚小丘竹林，前临开阔
的平野，散发出迷人的风采。
附近还有两、三间三合院古厝，也是挂着“东海堂”的门匾，形成一古厝聚落。古厝的年代虽不
如新屋的范姜古厝久
远及精致，但朴旧的红砖风采，依然能够打动旅人的心。
没想到今天的观音之行，印象深刻的，既不是甘泉寺，也不是白沙岬灯塔，而是“东海堂”的古厝群。
这时心动，翻阅观音地图，附近还有一座标示为“紫霞其室”的古厝，于是决定前往寻访。
图：“紫霞其室”古厝
观音的郊外，古厝还真不少，寻找古厝也不难。开着车，很容易从空旷的绿野田畴中认出那红瓦屋影。
“紫霞其室”位于仁爱路（桃89）路旁附近的田园中，为传统的三合院古厝。古厝左右各有两排护龙，
如今左二护龙已翻建为水泥楼房，部份的卵石墙基及旧窗也已翻新为洗石子材质，但大致仍保持完整，
颇有古意。
正厅的门额上写着“紫霞其室”，显得古雅。紫，比喻地位显贵，也象征着祥瑞。古代的官
员带金印、佩紫绶，以突显地位尊贵。因此，紫色，也被视为是祥瑞的征兆。“紫霞其室”，则突显
了屋主对子孙深切的期勉。
参观完“紫霞其室”古昔，我开着车在附近的乡野闲绕，寻找其它古厝。又发现了几间古厝。其中一
间为“廖氏家祠”，也拥有一字排开的多护龙格局，规模则更大于“东海堂”，家祠前还有风水池，
池上有金亭，宛如水中阁楼。可惜之处则是红砖古厝已改建成以大理石为主的现代宗祠，豪华宏伟，
却失古意。
图：观音乡的莲花
廖氏家祠风水池的对面有一大片莲花池。近年来，观音乡推广种植莲花，桃园“观音莲花节”与台南
“白河莲花节”齐名，有“北观音，南白河”之称。今天进入观音乡，终于在这里看见了莲花。
停车于路旁，莲花近在咫尺。眼前有一朵粉色的秀莲正含苞待放。
这片莲花池属于武威村社区所经营的休闲农场。农场搭起栈道伸入莲花池，栈道之上，搭着遮蓬，
游客可以在棚下赏莲。
莲花池旁又有一整排红砖古厝，门牌为“塘背8号”。这时，天空下起雨来。我撑着伞，漫步在附
近的乡间巷道，在附近又发现一间“武威堂”古厝。“武威堂”是廖姓人家的堂号，这里地名为“塘背”
，属于观音乡武威村，“武威”的村名也正反映出廖氏家族开垦塘背这块土地的历史。
后来，雨势渐大，于是收伞上车，踏上归途。途中，不时可看见公路旁竹林间微露的红砖三合院古厝。
观音乡是莲花之乡，也可称得上是古厝之乡。或许台湾各地的乡村都还保留着无数红砖三合院古厝，
观音乡并非特例。这样的发现，让这来自台北的旅人特别感到惊喜。莲花栽育的时间短，一年的工夫，
便可栽出朵朵娇柔的莲园美景，古厝则不然，非得经过百年岁月涵养不可。发现古厝，当然比看见莲花
更多了一分岁月的感动。
旅游日期：2006.06.03 （写于2006.06.13）
注1：感谢山友大炮兄提供以下资讯：
关税总局原名“海关总税务司署”，成立于咸丰四年（1854年），早期除征收关税外，
也曾负责筹建海军、港务、邮政、助航设备、气象、教育、外交等业务。民国成立以后，
其组织制度一直沿袭下来，直到“财政部关税局组织条例”经立法院三读通过，
总统于民国八十年二月一日明令公布后，正式改名为“财政部关税总局”。
中国早期仅有土造的灯塔，设备相当简陋。英法联军攻入北京城后，咸丰十年（1860）签订
“北京条约”，清廷于同治五年（1866）清偿赔款完毕，各国同意海关代征的船钞，提拨
十分之一交由海关总税务司统筹保管，做为发展港务工作之用，为海关成立海务专责机构
的原因。海务专责机构的主要职掌为港务管理、灯塔浮标及一切便利航行设备的装置与维护、
沿海及内河航道的测量、河海航道图表的绘制，与气象报告的纪录等。因此，灯塔的建造与
管理便由海关负责，这项制度沿袭至今，台湾成为世界上唯一由海关经管灯塔业务的国家。
----Tony补注
注：交通资讯如下：
◎白沙岬灯塔＆东海堂＆甘泉寺：
1.由中山高平镇交流道接“台66观音－大溪快速道路”，至台15平交匝道右转台15县，
直行至滨海路大潭段与武威段交会处，左转信义路，直行至中正路口左转光明路，即可通往白沙岬灯台。
若信义路继续直行，即可抵达甘泉寺。
2.由中山高中坜交流道下，走112县道，抵达观音甘泉寺，继续直行信义路，至中正路右转光明路，
即可通往白沙岬灯台。
3.或由中坜或桃园搭乘桃园客运至甘泉寺下车。
由白沙岬灯台前的叉路取左行（若由灯塔出来，则取右行），车行约一分钟，即可抵达东海堂古厝。
◎紫霞其室＆廖氏家祠＆武威堂：
由甘泉寺走“桃89”（仁爱路），越过台15线武威段，不久即可发现位于路右侧田间的“紫霞其室”
三合院。至前方的十字路口，左转可通往“紫霞其室”，右转则通往廖氏祖祠及武威堂（参考行旅地图）。
[旅行照片]
甘泉寺。
甘泉井。
白沙岬灯塔。
白沙岬灯塔大门。
白沙岬健康步道（1）
白沙岬健康步道（2）
东海堂古厝，拥有六护龙。
东海堂。
东海堂三合院（新坡下25号）。
东海堂远照。
附近另一间东海堂古厝（新坡下18号）。
附近另一间东海堂古厝（新坡下20号）。
“紫霞其室”三合院古厝（1）
“紫霞其室”三合院古厝（2）
正厅。
门楣匾额。
“紫霞其室”古厝全景。
廖氏家祠（1）
廖氏家祠（2）
风水池。
池上金亭。
莲花池。
莲花特写。
武威社区休闲农业园。
红砖古厝（塘背8号）。
武威堂三合院古厝（1）
武威堂三合院古厝（2）
[行旅图]
[交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小）
检视较大的地图
